Fazla uzun olduğundan makalenin bir kısmını aldım ama yinde biraz uzun oldu ancak eksik bırakmak istemedim lütfen vaktiniz varsa sona kadar okumaya çalışın ki Kaynak olarak kabul ettiğimiz ve rehber edindiğimiz şeye sanırım 4 dk. ayıracak kadar zamanımız vardır.Lütfen konunun tamamını okuyup bütünlüğüyle değerlendirin.
'Bu, içinde hiç bir şüphe olmayan ve sakınanlara yol gösterici bir kitaptır.» (2/Bakara,2)
Müslümanım diyen herkesin elinden, dilinden, hafızasından düşürmediği; sorulduğunda herkesin hakkında bir çok tanım ve açıklama getirebileceği bir kitaptır: KURr17;AN.
Geleneğin bize getirdiği Kurr17;an anlayışına baktığımızda, Kurr17;anr17;ın kendini tanıtımıyla çelişen bir çok durumla karşılaşırız.
İslamr17;dan önceki Kitap Ehlir17;nin Kitabr17;ı göz ardı ederek gereği gibi okumamaları şeklinde kendini gösteren yanlış tavır; r0;önceki alimler her şeyi hallettiler, zaten Kurr17;anr17;ı herkes anlayamazr1; şeklinde tezahür etmek-tedir. Oysa Kurr17;an bir çok ayetiyle bu tür yanlış görüşleri reddetmektedir.
Kurr17;anr17;ın anlaşılmayacağı, anlayabilmek için ciltler dolusu kitap okumak gerektiği şeklinde ileri sürülen görüşleri; «Biz onları anlayasınız diye indirdik» (12/Yusuf,2); «Akledesiniz diye indirdik» (43/Zuhruf,3); «Güçlük çekesiniz diye indirmedik» (20/Tâhâ, 2); «öğüt alasınız diye kolaylaştırdık» (54/Kamer,17,22,32,40) şeklindeki ayetler reddetmektedir.
Evet, gerçekten de Kurr17;an hakkında, onun ehemmiyeti ve önceliği konusunda Müslümanım diyen herkesten bir çok şey duyabilirsiniz. Bu insanlar örf olarak duydukları ve yayın organlarından okuduklarını aktarabilirler. Kısacası Kurr17;an; içinde bulunduğumuz toplum fertlerinin, üzerinde doğru veya yanlış fikir beyan edebilecekleri ve kutsallığı hakkında hemfikir olabilecekleri yegane kitaptır. Ancak hemfikir olunamayan bir husus varsa, o da; r0;Kurr17;anr17;ın nasıl bir kitap olduğur1; sorusuna verilen cevaplardır. Bu soruya, en az sorduğunuz kişi sayısı kadar göreli ve muhtelif cevaplar alabilirsiniz. Ama gariptir ki; sorunuzun cevabını yine bizzat Kurr17;anr17;da arayan, cevabını Kurr17;anr17;dan veren pek az kişi bulabilirsiniz.
Sosyal yaşantımızdaki bir çok konuda olduğu gibi yanlış, fakat yaygın olan geleneksel anlayış Kurr17;anr17;ın tanımı konusunda da hakimdir. Geleneğin bize getirdiği Kurr17;an anlayışına baktığımızda, Kurr17;anr17;ın kendini tanıtımıyla çelişen bir çok durumla karşılaşırız. En genelde Kurr17;an mezarlıklarda veya hastaların başında okunan bir kitaptır. Veya mübarek gün ve gecelerde(!) okunup bire-on veren sevap kitabıdır. Ya da özellikle Ramazan aylarında vesair günlerde imamlarımızın (!) ekmek teknesidir. Üfürükçülerin muska kitabı, hastalarımızın şifasıdır (!). Şeyh ve müritlerin evrâd, kâri ve kurralarımızın tecvid kitabıdır. O (Kurr17;an) her bir vakit için ayrı ayrı makamlarla okunmalı, tecvidsiz okunmamalıdır (!). Ramazan ayında dört bir yanda mukabelelere gidilmeli, istenilen bir işin gerçekleşmesi için kırk yasinler okunmalıdır.
Kurr17;an-ı Kerimr17;ler gösterişli ve pahalı Kurr17;an kapları içinde evlerin en nadide ve eve gelenlerin rahatça görebilecekleri yere asılır. Yaldız ve simlerle pano ve levhalara yazılmış ve hat sanatıyla süslenmiş olan Kurr17;an ayetleri, bırakın anlamayı okunması bile çoğu zaman mümkün olmayacak bir şekilde evlerin girişlerinde sergilenir. Kazanç ve ticareti artırsın diye ticarethanelere ayet ve dualar asılır yada bazı surelerin yazıldığı küçük enamlar nazarlık olarak kullanılır. Bu bağlamda, daha bir çok örnek verilebilir.
Bazılarına göre ise Kurr17;an, bilim ve tekniğin kaynağı, bir çok fen ilminin ana kitabıdır. Vaiz efendilerin dillerinden düşürmediği; Batılıların uzaya gitmesine, elektriğin bulunmasına kaynaklık eden öncü kitap; dilciler için sanatsal ve şiirsel özelliği yüksek belagat kitabı; usulcülerin anlaşılmasını kolaylaştırmak adına daha da anlaşılmaz bir labirent haline getirdiği bilmece kitabı; Ve bütün bunları Kurr17;anr17;ın asıl tanım ve amacı imiş gibi ortaya koyan gazete, dergi ve kitaplar...
Kurr17;an tahrifattan uzak ve korunmuş olarak elimizde olmasına rağmen onun hakkındaki bu tür yanlış anlayışların temelinde Kurr17;anr17;dan uzaklaşmanın getirdiği katı gelenekçilik ve kör taklitçilik yatmaktadır. İslamr17;dan önceki Kitap Ehlir17;nin Kitabr17;ı göz ardı ederek gereği gibi okumamaları şeklinde kendini gösteren yanlış tavır; r0;önceki alimler her şeyi hallettiler, zaten Kurr17;anr17;ı herkes anlayamazr1; şeklinde tezahür etmektedir. Oysa Kurr17;an bir çok ayetiyle bu tür yanlış görüşleri reddetmektedir (54/Kamer, 17,22,32,40...)
Bu yazıdaki amacımız; Kurr17;anr17;a getirilen yanlış tanım ve bu tanımlardan beslenen yanlış anlayışlar karşısında Kurr17;anr17;ın kendisine getirdiği tanımlamaları ve açıklamaları ortaya koymaktır.
Kurr17;an hakkındaki bu yanlış tanım ve anlayışların en genelde ortak özellikleri, Kurr17;an merkezli olmadıklarıdır. Söz konusu anlayışlar Kurr17;anr17;ın kendisine getirdiği tanımlarla benzeşmediği gibi, bir çoğu da çelişmektedir.
Kurr17;an hemen ikinci suresinin başında kendisini tanıtmaktadır:«Bu içinde hiç bir ŞÜPHE olmayan ve sakınanlara YOL GÖSTEREN bir kitaptır.» (2/Bakara,2). Bu bağlamda şu ayetlere de bakılabilir: (3/Âl-i İmran, 138; 32/Secde, 2.)
Yüce Rabbimizin Rasulullah (s)r17;a vahy/ilka ettiği ayetlerin tümüne birden bu ayetlerin bir çok yerinde Kurr17;an ismi verilmektedir (2/Bakara, 185; 72/Cin,1...) Yine bu ayetlerin tümüne Kitap ismi verildiğini görüyoruz. Yalnız Kurr17;an-ı Kerimr17;de kitap kelimesi üç ayrı vakıaya işaret etmektedir: Kurr17;anr17;dan önceki kitapları ifade etmek için kullanılan kitap: (4/Nişa, 136; 13/Rar17;d,36...). Bizatihi Kurr17;anr17;ı ifade etmek için kullanılan kitap: (2/Bakara, 2,89; 4/Nisa, 105...). Zaman zaman Kurr17;anr17;ı Kerimr17;le karıştırılan fakat Levh-i Mahfuzr17;u ifade etmek için kullanılan kitap, yani Ummur17;l-Kitap veya Kitab-ı Meknûn: (43/Zuhruf,4; 56/Vakıa,77...)
Kurr17;anr17;ın anlaşılmayacağı, anlayabilmek için ciltler dolusu kitap okumak gerektiği şeklinde ileri sürülen görüşleri; «Biz onları anlayasınız diye indirdik» (12/Yusuf,2); «Akledesiniz diye indirdik» (43/Zuhruf,3); «Güçlük çekesiniz diye indirmedik» (20/Tâhâ, 2); «öğüt alasınız diye kolaylaştırdık» (54/Kamer,17,22,32,40) şeklindeki ayetler reddetmektedir.
Selamun Aleykum,
Kur'an'ı herkesin rahatça anlayabileceğini mi söylüyorsunuz merak ettim? O zaman İslam dünyasında alimlerede gerek kalmayacak! Öyle mi acaba?
Kur'an Müslümanların yaşamlarını ona göre düzenlemeleri ve onlara yani bizlere rehber olması için indirilmiş bir kitaptır. Allah insanlara anlayamayacakları bir kitap göndere bilir mi?
Tabiy ki, Kur'anı okuyan herkes anlayabilir ancak bu anlama bizim onu yaşayabileceğimiz kadar bir anlamadır. Uzmanlık anlamın da değildir sanırım. Alimler lere her zaman ihtiyaç vardır. Bu uzmanlık alanıdır.
Düzenleyen: garip Düzenleme Tarihi: 02-04-2008 01:31
Evet Kur'an'i her insan anlayabilir.Allah'ın insanlara anlayamayacağı bir kitabı göndermesi bir eziyet değilmidir.Evet eziyettir anlaşılmayacak bir kitabın yaşanılmasından sorumlu tutulması bir zulüm olur ve Allah zalim değildir.Zulmetmez.Bizim kur'an'ı yaşamak gibi bir sorumluluğumuz var ve her insan kur'an'ı anlayıp yaşayabilir.Tabi bi yukrda Garip'in de dediği gibi her insanın bu konuda kendi başına ihtisas yapabileceği anlamı taşımaz...
Hayır dolu paylaşımlarda buluşmak dileyiğle
Düzenleyen: Abraham Düzenleme Tarihi: 04-04-2008 08:13
Forumlar 
Ana Menü
